حاج ملا زاهد بن حاج ملا صلاح‌الدین ابن ملا لطف‌الله ابن حاج عوض معروف به علامه حاجی ماموستامحمدزاهد ضیائی پاوه‌ای (درگذشته ۴ اردیبهشت سال ۱۳۷۳) از ملایان و بزرگان دینی منطقه پاوه کرمانشاهان بود. او در گورستان  سرده پاوه به خاک سپرده شده‌است.

زندگی نامه علامه ضیائی پاوه در دانشنامه آزاد ویکی پدیا را در ادامه مطلب یا لینک زیر مشاهده نمائید.

ماموستا حاج ملا محمد شیخ الاسلام  ( رحمه الله) از علمای سر شناس و استاد مطرح در حوزه فقه امام شافعی(رض) بودند که در هنگام خروج از مسجد سید قطب سنندج  پس از نماز مغرب روز ۲۶ شهریور ۱۳۸۸ از پشت مورد اصابت گلوله قرار گرفتند و جان را به جان آفرین تسلیم کردند.

مرحوم شیخ الاسلام متولد شهر بانه بود و تا چندین سال تا زمان انقلاب ایران امام جماعت خانقاه سقز را برعهده داشت همزمان با آغاز انقلاب ایران و  ناآرامی های کردستان به تهران مهاجرت کرده و سال ها در پایتخت مشغول به تدریس بود.

وی بعد از بازگشت به کردستان در سنندج ساکن شد و در دو دوره اخیر مجلس خبرگان، نمایندگی مردم کردستان در این مجلس را بر عهده داشت. ماموستا شیخ الاسلام در زمان فوت حدود ۷۵ سال سن داشت.

 خداوند ایشان را بیامرزد و با بزرگان دین محشورشان نماید. ان شاء الله 

استاد گرانقدر ملا برهان عالي امام جمعۀ مسجد قباي سنندج - بهاران شنبه ۲۱ شهریور ۱۳۸۸ برابر با ۲۲ رمضان المبارك ۱۴۳۰ حدود ساعت ۱۲ شب  پس از اتمام نماز تراويح افرادي ناشناس با مراجعه به درب منزل وي و به بهانه پرسش سئوال شرعي و ديني از منزل خارج و مورد حملۀ مسلّحانه قرار گرفت و شهيد شد.

شهادت اين استاد فاضل و اديب و متّقي ضايعه‌اي عمیق براي جامعۀ اهل سنّت به ويژه كردستان است،ايشان فرزند خلف استاد بزرگ مرحوم ملا محمّد امين عالي ( ملا محمد امین کانی سانان)  از علمای مشهور که تمسک به طریقت نقشبندی داشتند بودند.

خداوند ايشان را با پدر بزرگوارشان و سایر علما و فضلا محشور و به ديدار خود و رسول امين(ص) مسرور كند. آمين!

پیام تسلیت استاد مفضال شیخ محمّدسعيد نقشبندي

 وی امام جمعه سابق پاوه , حاکم شرع و مدرس علوم دینی در شهر پاوه و استاد بسیاری از علمای برجسته منطقه بود.

  ماموستا ضیایی همچنین 30 سال در کسوت مقام شامخ معلمی به تدریس در مقاطع متوسطه و پیش دانشگاهی مدارس شهر پاوه اشتغال داشتند.

 مرحوم ضیایی درجه دکتری خود را در رشته الهیات و معارف اسلامی از  دانشگاه تهران دریافت کرده و ساکن شهر پاوه بود.

این عالم فرزانه در سن 63 سالگی در شهر تهران دارفانی را وداع گفت و پیکر پاکش باحضور صدها تن از علما و مشایخ و شاگردان و قشرهای مختلف مردم متدین و قدر شناس کردستان روز شنبه ۲۱ دی ماه ساعت ۹ صبح از مسجد حضرت عبدالله تا قبرستان مرقد حاجی تشییع و در جوار مرقد حاج ماموستا محمد زاهد به خاک سپرده شد.

ملا محمد ناصر فرزند حاج ماموستا محمد زاهد ضیایی بنیانگذار و اولین رئیس آموزش و پرورش پاوه و مفتی اعظم اورامانات و نوه شیخ نصرالدین خالصی طالبانی و  داماد شیخ عبدالملک سراج الدین نقشبندی بود.

 روحشان شاد و یادشان گرامی باد.

مرحوم محمد طاهر ضیایی پسر ارشد حاج ماموستا محمد زاهد ضیایی پاوه، که در سال ۱۳۱۸ در شهر پاوه  متولد و در مهرماه سال ۱۳۸۳ در شهر کرمانشاه به دعوت حق لبیک گفت و در جوار مرقد پاک پدرشان در شهر پاوه به خاک سپرده شد.    روحشان شاد.              

مرحوم محمد طاهر ضیائی از نیک نامان و خادمان دلسوز و فعال در ترویج علم و شریعت پیامبر اکرم (ص) بود و سالهای بسیاری را به تدریس در مدارس پاوه و اورامانات و کرمانشاه و مدتی نیز در تهران مشغول بود. کاک محمد طاهر ضیائی نوه مرحوم شیخ نصرالدین خالصی طالبانی بود. 

راهشان پر رهرو و روحشان شاد

منبع این مطلب سایت نقد و نظر با مدیریت محمد آزاد جلالی زاده می باشد.

http://azadjalalizadeh.blogspot.com/

در جاهاي گوناگوني زندگي نامه ی پدرم مرحوم "مسلم جلالي زاده" نگاشته شده و انتشار يافته که از ديد من دو اشكال اصلي بدان ها وارد است:

1-اين بيو گرافيها از ديد سيستم حاكم كنوني و ارزشها و باورهايش و با نگاهي ايدئولوژيك نگاشته شده است ...

2- مطالب دروغ و تحريفات اساسي در آنها راه دارد به گونه اي كه حتي در سايت رسمي صدا و سيما عكس ،تحصيلات و وصيتنامه ي پدر كاملاَ غلط و همراه با تحريف ارائه شده است.

بنابراين از اين تاريخ به بعد هر گونه بيوگرافي پدر غير از آنچه در اين وبلاگ انتشار يافته فاقد وجاهت بوده و مشمول پيگيري حقوقي و اخلاقي از جانب خانواده ي "مسلم جلالي زاده " خواهد بود...

"مسلم جلالي زاده" در سال 1334 در روستاي "گلين" از توابع شهرستان سنندج در يك خانواده عالم پرور و روحاني ديده به جهان گشود...قرآن،نصاب الصبيان،گلستان و بوستان ، تصريف زنجاني و فتح القريب را نزد پدرش حاج ملا علي جلالي زاده فرا گرفت و هم زمان در مدرسه روستا به تحصيل در دوره ي ابتدايي پرداخت.

پس از مدتي براي ادامه تحصيل علوم ديني راهي ديگر مناطق شد و در نزد علما و مدرسان مشهوري همچون: ملا حسن خليقي ، ملا حيدر فهيم ، ملا باقر مالك ، ملا محمد امين كاني سانان و ... به كسب دانش ادامه داد.

بعد از طي دروسي در نزد اين بزرگواران ، به دليل عطش سيري ناپذيرش براي يادگيري و يافتن پاسخ براي سوالات و دغدغه هاي ذهني اش در سال 1350 به كردستان عراق رفت و در شهرهاي حلبچه،سليمانيه و خرمال در نزد علماي آنجا تلمذ كرد و در آنجا بود كه با ديدن وضعيت محروميت كردها و ظلم وارده به آنها ، انديشه ي ملي گرايي و دفاع از حقوق كردها در وي پا گرفت وبه همين سبب وارد فعاليت هاي سياسي و ملي گرايانه شد و در نوروز سال 1350 بيانيه ي پارت دموكرات كردستان را در شهر خرمال قرائت كرد.

مرحوم مسلم جلالي زاده در سال 51 به ايران برگشت و در شهر پاوه در محضر ماموستا ملا محمدزاهد ضيايي به تكميل دروس مشغول شد و در كنار آن امتحانات متفرقه ششم را گذراند و پس از آن در مدرسه علوم ديني سنندج پذيرفته شد و در نزد اساتيدي همچون: ملا خالد مفتي،ملا عبدالله گرجي،ملا حسام الدين مجتهدي و مجيد اصولي دوره علوم ديني را تمام كرد و همزمان ديپلم تجربي و ادبي را اخذ كرد.

در طي ايام تحصيل با "علامه احمد مفتي زاده" و تفكرات ديني و مبارزاتي وي آشنا و باورهاي علامه را پذيرا شد ... در زمان رژيم شاهنشاهي به دليل فعاليت هاي آزاديخواهانه ، روشنفكرانه و ضد استبداديش بارها توسط ساواك دستگير و مورد فشارهاي امنيتي و روحي و رواني قرار گرفت.

مرحوم مسلم بر آن باور بود كه تحصيلات ديني و حوزوي به تنهايي براي يك روشنفكر و مبارز كفايت نمي كند بنابراين در آزمون ورودي دانشگاه ها شركت و در سال 1356 در رشته حقوق قضايي دانشگاه تهران پذيرفته شد و شروع به تحصيلات دانشگاهي كرد و همچنان در كنار تحصيل به مبارزه عليه استبداد و نابرابري ادامه داد تا انقلاب مردمي 57 به ثمر نشست ...

پس از پيروزي انقلاب در كميته انقلاب سنندج مسئول كميته قضايي شد و پس از انقلاب فرهنگي و تعطيل شدن دانشگاهها در صدا و سيماي سنندج به تهيه و پخش برنامه هاي مذهبي همت گذاشت ...

برنامه به ياد ماندني و بسيار دلنشين "مناجات "كه در ماه رمضان پخش مي شد و نيز سلسله نوارهاي "موسي و فرعون" كه علاوه بر بار مذهبي دربرگيرنده ي برنامه ي مبارزاتي بر عليه استبداد و استبداد پيشگان است محصولات فكري آن دوران مسلم جلالي زاده است ...

از آنجا كه مرحوم مسلم به فعاليت هاي همزمان ملي و مذهبي براي رهايي ملت محروم و رنج كشيده ي كرد باور داشت و در اين خط فكري مشغول فعاليت و مبارزه بود ، كوته بينان و متحجران كه فريب ديگران خورده بودند در روز جمعه مورخه ي 19/4/1360 و در ماه رمضان وي را _كه براستي اگر مي ماند يكي از نخبگان و نوابغ ملت كرد مي شد _ بر نتافتند وهمراه پدر بزرگوارش حاج ملا علي جلالي زاده، در برنامه اي از پيش طراحي شده و مشكوك در جلوي چشم اعضاء خانواده و همسر باردارش به رگبار گلوله بستند و ملت كرد و اهل سنت ايران را از وجود محقق و روشنفكري ملي و ديندار و شاعري آزاديخواه محروم كردند ...

ياد و نام ملا علي و مسلم جلالي زا ده هماره بر تارك آزادي خواهي اين سرزمين خواهد درخشيد ...

از زنده ياد مسلم جلالي زاده حدود يكصد نوار بحث و سخنراني ،يك دفتر شعر و مجموعه يادداشت هاي چاپ نشده در موضوعات ملي و مذهبي به يادگار مانده
است ...

پي نوشت:

تروريست ها به بهانه ي دفاع از ملت كرد !! دست به ترور زدند

به همين دليل يكي از اشعار مسلم جلالي زاده كه در سال 1354

براي "ليلا" زن مبارز كرد سروده است را در اينجا مي آورم،در 54 بسياري از افراد كه در تيم ترور بودند و حتي برنامه ريزان و افراد پشت صحنه ي اين ترور به چه مشغول بودند؟!! خدا مي داند ...!

ليلا كورده كه م،شورش گيره كه م

ئازا كچي كورد هوش و بيره كه م

بو تو بي هه زار درودو سلام

وا به نه ترسي ‍ژيانت كرد ته مام

وا بو كوردستان فدات كرد گيان

شورشت گيرا تا كات ئاخر گيان

نه ت هينا خواره و سه ري شكاوي

له لاي دو‍ژمنو له نيوان داوي

بوي به هيزي دلي گشت كوردان

ئه توانن بكه ن شورش نيشتمان

كاتي ئه سيري ده ستي دوژمن بوي

گيروده ي چه پوك ناروايان بوي

ده يان ووت بلي خراپ به مافي خوت

وه ر گيره له حه ق نيشتماني خوت

به لام مه نعت كرد تو به سه ر به رزي

نه ت ووت خراپه و نه ت كرد مه ل كزي

تاكو چي دووائي گياني شيرينه ت

زور به نه به زي و زماني شيري نه ت

ئه ت گوت سه ركه و تو خاكي كوردستان

مردن بو دو‍‍‍‍ژمه ن ره ستگار نيشتمان

هه زار ئافه رين بو تو وا كه خوت

كرد به قورباني له ري خاكي خوت

له ناو ئازادي خوازاني جيهان

سه ر گولي له بو نه جات نيشتمان

له پاش شه هيد بون په شي ويت نه بي

كورد به ياري خووا سه ر كه و تو ئه بي

ته واوي كوردان به دلي راسته قين

سويند يان خواردووه به شه ره ف و ژين

تا كو نيشتمان ره ستگار نه كه ن

وه ر نه گرن خويني ليلا له دوژمه ن

ده ست هه ل گر نه بن له شه ر وشورش

ببه ن بو دوژمن باشترين يورش

ليلا ي نه به زم خو شكه كورده كه م

له پاش تو نه ما هيزي ئه ژنوكه م

قيسه مه جنوني ليلاي داستان

مه جنوني تويه كوردو كوردستان

لاين گري تون گه شت خه لكي جيهان

له بو ئازاييت به تاي به ت كوردان

ديسان بو تو بي دروود هه زاران

به قه د گولا نو ئه ستيره و باران

له لاي براي خوت (موسليم)گه ليني

سه ر قافله خه م و په شيو له ژيني

موسليم جه لالي زاده

25/10/1354

سلسله سادات عالي درجات برزنجه از قديم الايام در مناطق غربي ايران به
گسترش علم و فضل و شريعت و طريقت نامبردار بوده اند ، چنانكه در فصل
طريقت قادريه در ادامه مجموعه حاضر در باره بزرگان آن سلسله سخن گفته ايم
صاحب ترجمه يكي ديگر از علماي زاهد و سادات فاضل سلسله سادات مزبور است .
سيد عبد اللطيف حسيني فرزند مرحوم سيد اسماعيل و نوادة شيخ محمد غزائي از
سلسله سادات بزرگوار برزنجه و بزرگ خاندان لون كه اولاد و احفاد شيخ
اسماعيل مشهور به (( گرده له ))  هزار ميردي برزنجي شهر زوري هستند ، سيد
عبد اللطيف به سال 1312 ه.ش در روستاي لون سادات از توابع شهرستان
كامياران يا به عرصة وجود نهاد ، در اوان صباوت در مكتب مرحومه خاتون
مريم ، قرآن كريم را ختم  كرد ، سپس بر طبق سنت و روال ديرينه طلبگي راهي
حجره ها گرديد ، به سال 1326ه.ش مرحله ابتدايي را در خدمت استاد فرزانه
كلا سعيد عبدالغني حسيني لوني ( دائي خود )  آغاز نمود و از تصريف زنجاني
تا جامي را در تدريس آن فقيه سامي تحصيل نمود . در سال 1333 ه.ش در حلقة
درس ابن عم خويش استاد ملا سيد علي حسيني لوني كتاب هاي درسي رسمي چون
شرح نظام و سيوطي را بهره برد ، تا در سال 1335 عازم مدرسه دره تفي
مريوان گرديد و محضر ملا محمود جوانرودي عالم بر جسته و نامبردار خطة
كردستان و كرمانشاهان را درك كرد و حاشية ملا عبدالله يزدي و گلنبوي
آداب را در مدرس آن بزرگوار خواند ، در سال 1337 به شهر پاوه آمد و در
جمع مستعدين تدريس مرحوم حاج ملازاهد ضيايي(حاج ماموسا )

، از درس گلنبوي
برهان مستفيد گرديد ، مرحله منتهي را به دولت آباد روانسر عزيمت نمود و
به سال 1337 ه.ش ، در اواخر مستعدي خود فيض محضر استاد باهر و فاضل وارع
ماموسا ملا عبد المجيد موحدنادري را يافت ، كتاب هايي چون مختصر المعاني و
جمع الجوامع و شرح المنهج  و مادة آخر اثر دو جلدي (تخفه) را در  محضر
ايشان به پايان رسانيد و در سال 1341 ه.ش ، به دريافت اجازة افتاء و
تدريس علوم اسلامي از آن بزرگواز نائل شد ، بنا به ابراز و اصرار و الحاح
شادروان  غلامعلي خان اردلان از مؤمنين متدين و اعيان اصيل و اشراف متصف
به صفات حميده ودين پروري و تقوي ، براي  هميشه تدريس و اقامه و جمعه و
ارشاد اهالي را در روستاي گل سفيد روانسر عهده دار  گرديد و تعداد
فراواني  از طلاب و مستعدين از افاده و تدريس ايشان در طي سال ها بهره
برده  و مجاز گرديده اند ، وجود سعادت آلود و سيادت مسعود اين بزرگوار
علاوه بر فضل و فقاهت به زيور تقوي و حيا آراسته بود ، و در دوازدهم ماه
آبان 1378 در روانسر بر رحمت ايزدي پيوست  رحمه الله عليه .

مرحوم شيخ نصرالدين خالصي

مرحوم حاج شيخ نصرالدين خالصي در سال 1264 هجري شمسي در يك خانواده روحاني واهل علم وتقوي در شهر پاوه ديده به جهان گشود مراتب علمي را نزد پدرش ملا عبدالعزيز و برادر بزرگوارش مرحوم شيخ محمد خالصي و سپس نزد علماي برجسته آن زمان به پايان رسانيد . ايشان به همراهي برادر بزرگ خود مرحوم شيخ محمد روانه شهر كركووك عراق گرديد و نزد قطب ارشاد طريقه قادريه طالباني حضرت شيخ علي خالصي ملقب به محدث كركووكي متمسك گرديد و خرقه ارشاد ازجانب ايشان دريافت نمودند.

در سال 1299 هجري شمسي پس از وفات مرحوم شيخ محمد خالصي  رسما به جانشيني ایشان و ارشاد طريقه قادريه طالباني مشغول گرديد. پس از 58 سال ارشاد در سن 92سالگي در ساعت 11 صبح روز شنبه 26/9/1356 ه.ش بار ابدي خويش را به سوي ملكوت ازلي بست تا مريدان واهالي پاوه وديار اورامانات را در ماتم وحزن واندوه فرو بردودر ميان انبوه مشتاقان در آرامگاه ابدي خويش در كنار برادر بزرگوارش براي هميشه آرام گيرد . 

مختصري از زندگينامه حاج شيخ طه خالصي

شيخ طه خالصي فرزند ارشد مرحوم شيخ نصرالدين خالصي در محرم ماه سال 1303 هجري شمسي ديده به جهان گشود . ایشان پس از اتمام تحصيلات ابتدايي در محضر عالم بلند آوازه ومفتي اعظم اورامان مرحوم حاج ماموستا زاهد ضيايي (ره) به كسب علم وفراگير علو ديني پرداخت ،

 سپس روانه ديار عراق وتكيه كركووك گرديد ودر محضر علماي آن ديار به سرپرستي مرحوم حاج شيخ محمد جميل خالصي طالباني قطب ارشاد آن زمان به ادامه تحصيل پرداخت.

حاج شيخ طه خالصي يك سال قبل از وفات حاج شيخ نصرالدين در مجلسي  با شكوه و در حضور علما وروحانيون و مريدان ومردم شهر پاوه وكرمانشاه وسنندج و.... به جانشيني حاج شيخ نصرالدين انتخاب وتوسط ايشان منصوب گرديد . حاج شيخ طه خالصي در مدت حضور در تكيه خالصي چه در زمان پدر بزرگوارش و چه بعد از رحلت ايشان پيش نمازي تكيه خالصي پاوه وپناه دادن مسافران ، مستمندان ،بي پناهان واطعام ودستگيري حاجتمندان عيادت از بيماران ،حضور در مراسمات مولودي خواني ، بدرقه حجاج ، تشييع جنازه وتدفين اموات خصوصيات عاليه حاج شيخ طه خالصي بوده ودر حال حاضر نيز به اين مهم ادامه داده وسرپرستي تكيه را با كهولت سن پذيرا مي باشد.

حاج ملا زاهد  بن  حاج ملا صلاح الدين    بن   حاج لطف الله     بن   حاج عوض  بن    حاج عيسی           بن            حاج عبدالله          بن             حاج احمد       بن       حسن    بن     صفر    از اهالي پاوه از توابع كردستان سنندج و فعلاٌ تابع باختران(كرمانشاه) است.

 جدش حاج عوض از شاگردان شيخ عثمان سراج الدين طويلي است و كرامات و خوارقي مشهور دارد. و پدرش ملا صلاح الدين از شاگردان  شيخ عمر ضياءالدين و اهل طاعت و تقوي بوده است. و خود ملا زاهد از شاگردان مرحوم شيخ علاء الدين بن ضياءالدين است.

پدرش وقتي فوت كرد، او به حد بلوغ نرسيده بود. و در قصبة پاوه مشغول خواندن درس بود.

  بعد ها مبادي علوم را طي كرد و در مدارس نقاط مختلف در پي علم به گردش و تحمل زحمات فراوان تن داد و به قريه بياره آمده مدتي در مدرسة آنجا مقيم بود و درس خواند،

 سپس به اطراف سليمانيه نيز رفت و نزد ملا محمد مشهور به رئيس در قرية گه لا له از توابع چوارتا مدت زماني اقامت و استفاده كرد. و در اواخر تحصيلش به بياره بازگشت. و قسمتي از كتاب تقريب المرام شرح تهذيب الكلام را در آنجا خواند،

 و اجازه علم  را از  محضر مبارك استاد ملا عبدالكريم مدرس گرفت،    

و به پاوه برگشت و مدرس طلاب و امام جمعه و جماعت گرديد و براي مسلمانان موعظه كرد، و خداوند او را در خدماتي كه در راه دين انجام داد  موفق فرمود،

و همچنين او در اداء فريضة حج توفيق يافت و ايشان در محل مرجع فتواي ديني در پاوه خدمت نمودند،

علامه ضيايي همواره سعي كرده اند در كنار كسب دانش و معرفت ،

حامي مالی ( ساخت مدرسه و وقف زمين و ملک جهت احداث مسجد و...)و فکری و همواركننده مسير طالبان آگاهي و  فرهنگ و علم  باشند,

 حاج ماموستا روز 4 ارديبهشت سال  1373  در سن هشتاد و هشت سالگي و پس از بيش از  نيم قرن خدمت و تبليغ و تدريس و مديريت و صيانت ، به سوي آشيان جانان بال گشود و به ملكوت اعلي پيوست و در مزارستان سردة پاوه ( مرقد حاجي عوض(جدش) - عارف نامدار)  به خاك سپرده شد.

آموزش وپرورش شهرستان پاوه در درازنای زمان

                                                                                       حبیب الله مستوفی 

اگر چه امروزه به روز بودن و حضور در زمان حال در محافل و مجالس در حال تکرار است و جمعی گفتن از پار را روا نمی دانند اما ژرف کاوان نیک اندیش و معرفت مداران منصف جهد و جهاد دیروز را تکیه گاهی مناسب برای پویه های  امروز محسوب نموده و گذشته را چراغ راه آینده می دانند داستان دست به دست شدن مشعل دانش و سیر تعلیم وتربیت در منطقه اورامانات زیباست و  پر نور اما چونان طبیعت بکرش  در غبار زمان مستور .

 دانش پژوهی در پاوه تا سال 1280 هجری شمسی

تا اوایل دوره قاجاریه طالبان علم وآگاهی در جستجوی آن راهی دار العلم کردستان یعنی شهرمینو نشان سنندج می شدند وپس ازپر بار نمودن درج اندیشه در بازگشت به منطقه اندوخته را بدور از نام و جاه در اختیار طلاب قرار می دادند نتایج تلاش وتکاپوی این بزرگواران در قالب کتابت قرآن – بیاض ویا حاشیه نویسی بعضی از کتب هنوز هم ماندگار است اگر چه سوکمندانه بسیاری از این آثار  سهوا ياعمدا از بین رفته ویا ممکن است درته صندوقچه های قدیمی و اتاقک های نمور وتاقچه های گرد وغبار گرفته غریب افتاده باشند و چشم براه مفتا ح زندان خود، تا زبان بگشایند وتلخ وشیرین ها را بر آفتاب افکنند.

نمونه هایی که نگارنده با آنها بر خورد نموده و درحد بضاعت مزجاه در عکس برداری ویا تهیه یادداشت از آنها  کوشیده است :

o       قرآن خطی مسجد دخان شهر پاوه

این قرآن در سال 690 ه –ق به خط بانوی فرهیخته ای به نام مریم نوشته شده است

o       کتب شعر خطی بجا مانده از مرحوم میرزا احمد جفار ( در کتابخانه مرحوم میرزا محمد باقر احمدی )

 در حاشیه این کتاب بعضی از رخداد های طبیعی وغیر طبیعی آن زمان نوشته شده است از آن جمله است تاریخ تولدهای بسیاری از اشخاص مربوط به قرن سیزدهم هجری به عنوان نمونه در مورد خود میرزا محمد باقر : (( تولد فرزندی محمد باقر فی سنه1299 ه- ق سه روز از زمستان گذشته )) تاریخ تحریر کتاب در پایان آن 1011 ه- ق ذکر شده است .  لازم به ذکر است میرزا محمد باقر احمدی ملقب به دبیر الکتاب فرزند میرزا عبدالله فاوجی فرزند میرزا احمد جفار فرزند بهرام میرزا بیگ ( جد اعلای مستوفیان پاوه ) می باشد

o       تاریخ تعمیر مسجد دخان

یکی از ستون های چوبی قدیمی مسجد دخان در شهر پاوه سالهاست که در هنگامه ها و هیاهو های فراوان نوشته ای را در سینه خود جای داده است که یادگار برپایی کلاس های آموزش طلاب می باشد مضمون نوشته از این قرار است :

بحمد الله که از لطف الهی نوبت دیگر ز بهرام میرزا بنیاد شد این دلنشین معبد

چوشد اتمام خرم زد رقم از بهر تاریخش که بهرام میرزا شد از صفا بانی این معبد

(به حساب ابجد برابر سنه 1229 ه . ق )

 حجره های دانش پژوهی در پاوه

در سال های منتهی به 1280 ه . ش یعنی اوایل مشروطیت نیک نامانی در شهر پاوه به تعلیم نوباوه گان مشغول بوده اند آنها علاوه بر استفاده از مساجد در فصل زمستان در فصل گرما نیز که اهالی در خانه باغ ها سکنی داشتند کودکان را آموزش می دادند از ان جمله اند مرحومان ملا سلام و ملا معروف که بقایای محل تدریس تابستانی آنها هنوز در محله «پشته» ی پاوه پابرجا است .

وجود نامبرداراني مانند مولوي ، صيدي ، ميرزا عبدالقادر ، ميرزا محمود مستوفي

ورود آموزش وپرورش به سبک جدید 1310- 1305

آموزش وپرورش رسمی در شهر پاوه با تاسیس دبستان سعدی در سال 1310 هجری شمسی شروع می شود در این سالها منطقه اورامانات از توابع استان کردستان بوده و معمولا آموزگاران از شهرستان سنندج عازم منطقه می شدند و با توجه به بافت عشایری و ملوک الطوایفی در خانه افراد برجسته جامعه مشغول تدریس و آموزش دانش آموزان می شدند از آن جمله می توان به کسانی مانند سعید نیا – مردوخ پور – آقا سلام سنندجی (اولین معلم مدرسه ی رونق جوانرود ) اشاره نمود .

یکی از اولین آموزگاران دبستان سعدی مرحوم قادر بیگ نجفی بودند که متن قرار نامه ایشان به عنوان معلم شرعیات مدرسه سعدي  در تاریخ 20/8/1314 در دست است

سال تحصیلی 1316-1315 برای دبستان سعدی از نظر تعداد دانش آموز سال پر باری بوده است که لازم می دانم از پیر جهان دیده امروز ودانش آموز ساعی آن زمان جناب آقای حاج فرح عبدی که اسامی دانش آموزان آن سال را در اختیارم نهاد صمیمانه تشکر نمایم

در این سالها دبستان هایی نیز در جوانرود – نوسود – خانقاه -  هانی گرمله – دز آور وکیمنه دایر

 می گردد وتلاشگرانی که اسامی بعضی از آنان در پی خواهد آمد در آنجادمشغول تدریس می شوند

رکود آموزش وپرورش در سال 1320 ه – ش

وقایع پیش آمده در شهریور 20 وپریشانی مرکز آشفتگی منطقه مرزی اورامانات را نیز در پی داشته واثرات خودرا بر آموزش وپرورش تحمیل نموده است از آن جمله غارت اموال دبستان های دور دست  وبر چیده شدن آنها بود که چند سالی نوجوانان را از تحصیل محروم ودو باره به مصاف با طبیعت صلب برای امرار معاش کشاند البته تلاش علمای منطقه در این دوران وروشنگری آنها در حجره های مساجد چراغ علم را همجنان پر فروغ نگاه داشت .

انتصاب اولین رئیس آموزش وپرورش در پاوه

مرحوم حاج ماموستا ملا محمد زاهد ضیایی در سال 1312 هجری شمسی پس از اتمام تحصیلات دینی به منطقه برگشته و به آموزش طلاب همت گماردند .  ایشان در سال 1324 هجری شمسی به استخدام رسمی وزارت معارف ( آموزش وپرورش ) در آمدند و ابتدا در شهر سقز مشغول تدریس شدند و در تاریخ 1326 از سوی اداره فرهنگ ومعارف شهرستان سنندج به عنوان اولین رئیس آموزش وپرورش شهرستان پاوه منصوب گردید ند . مرحوم حاج ماموستا ضیایی در وقایع سال 1332 برای جلوگیری از رکود دوباره آموزش وپرورش برای مدتی محل اداره را به شهر روانسر انتقال دادند و پس از بازگشت به پاوه در سال 1337 آموزش وپرورش پاوه از کردستان منفک و به آموزش وپرورش استان پنجم ( کرمانشاه ) ملحق گردید .

در میان پرونده ها ( یادکردی از تلاشگران و سردمداران آموزش وپرورش منطقه)

             ·        حسن زاهدی آموزگار از سال 1315 تا 1320 ه . ش در دبستان خرم روستای هانی گرمله

·        حیدر محی آموزگار از سال 1315 تا 1320 ه . ش در دبستان خرم روستای هانی گرمله

·        محمود پاکزادیان آموزگارازسال 1315 تا 1320 ه.ش در دبستان خرم روستای هانی گرمله

·        ابراهیم عظیمی آموزگار از سال 1315 تا 1320 ه. ش در دبستان خرم روستای هانی گرمله

·        محمد مبارکشاهی  آموزگار ازسال 1315 تا1320 ه.ش دردبستان خرم روستای هانی گرمله

·        ملا نظام الدین جلالی آموزگار نودشه  سال 1315 ه.ش

·        عبدالغفار وارستگان آموزگار نوسود وپاوه 1315

·        ملا فتاح مطلق آموزگار در هجیج و نودشه 1316

·        ملا حسن جمیلی آموزگار در نودشه 1316

·        ملا عبدالکریم حق شناس آموزگار دبستان دولتی هجیج 1316

·        عبد الرحیم مقصودی آموزگار دبستان تین بخش باینگان 1318

·        غلامعلی مازوجی آموزگار دبستان عسجدی کیمنه 1327

·        بها الدین ویسه آموزگار – مدیر دبستان – مسئول دبیر خانه اداره 1328

·        محمد حق پناه مدیر دبستان عسجدی کیمنه 1328

·        حبیب اله فرخ پور آموزگار 1329

·        سید حسین ابطحی آموزگار دبستان سعدی در 1330 وکفیل فرهنگ اورامان

·        احمد حق پناه مدیر دبستان عسجدی کیمنه 1334

·        حسین آیت خاینان آموزگار 1334

·        خلیل منکرسی آموزگار دبستان غزالی نوسود 1335و کفیل فرهنگ اورامانات در سال 1342  

·        مصطفی بهرام بیگی آموزگار در سال 1335

·        سید طه هاشمی آموزگار ومدیر دبستان سعدی 1335

·        منصور دباغی 1335

·        محمد تقی محمودی آموزگار و مدیر دبستان – معاون اداره 1335

·        زاهد جلالی 1335

·        محمد صادق مختاری آموزگار1336

·        محمد رحیم حسام الدینی آموزکار و مسئول پیشاهنگی 1336

·        حسن مستوفی نماینده آموزش وپرورش ثلاث و باینگان 1336

·        محمد صدیق عزیز زاده آموزگار ومسئول دبیرخانه 1336

·        محمد طاهر ضیایی  آموزگار و  مسئول حسابداری  1336  

·        محمد صادق نقشی   آموزگار1336

·        عبد العزيز خالصي آموزگار     1336

·        امین قنبریان  آموزگار1336

·        سید صابر حسینی  آموزگار1336

·        مربوط مارابی آموزگار 1337

·        محمد مدرسی آموزگار در سال 1337 و کفیل فرهنگ اورامانات در همان سال

·        حبیب الله معاذی نژاد آموزگار 1339

·        محمد امین جمیلی آموزگار  1339

·        عبدالحسین بگامیری آموزگار و مسئول حسابداری  1339

·        محمد جمیل صافی پور آموزگار   روستای ساتیاری 1339

 
مسئولین آموزش وپرورش شهرستان پاوه از ابتدا تا کنون

ماموستا محمد زاهد ضیایی از 1326 الی 1338ش

میر قوام الدین آژیر از 1/7/1338 الی 27/7/1342

عطاالله نیک روش ( رشنوادی ) از  27/7/42 الی 6/2/46

احمد احمدی قرمز خلیفه از 10/2/46 الی 6/8/46

احمد عیسی پوران از 6/8/46 الی 28/8/46

محمد علی امامی از 28/8/46 الی 3/2/49

محسن حسنی نسب از 9/2/49 الی 9/9/51

رضا خالدی از 15/9/51  الی 7/10/53

عطا الله معتمد وزیری 7/10/53 الی 6/5/56

عبدالعلی زر آینه از 6/5/56 الی 15/6/57

احمد جلالی از 15/6/57 الی 30/2/59

احمد حکیمی از  16 /5/59 الی 28/4/60

کامبیز سجادی از 28/4/60 الی 22/9/61

سید رضا صامتی از 22/9/61 الی 29/4/64

محمد حسین عباس آبادی از 9/4/64 الی 19/7/66

محمد رضا مجردی از 7/8/66 الی 26/5/67

خسرو نعلبندی از 15/6/67 الی 28/6/68

محمد حسین عباس آبادی از 28/6/68 الی 1/2/73

کیومرث رشیدی از1/2/ 73 الی1/9/ 76

جواد آقایی  از 1/9/76  الي   7/11/77

اردشیر محمدی از 7/11/77 تا 16/9/83

سلمان رنجبر از 16/9/83 الی 16/9/84

محمد جعفر نجفی از 16/9/84 الی 15/4/85

سلام خسروی از 16/4/85 الی ...

بهره مندی حال نتیجه دسترنج پار و شکفتگی این زمان ناشی از پژمردگی مردان باوقارآن زمان است اگر چه به حکم حکیم لایزال جمعی از آنها اینک در خاک خفته اند..

اما جمعی دیگر هنوز در میان ما نشسته اند هر چند دست از قیل و قال شسته اند اما گنجینه گرانبهای خاطرات و انبان غنی تجربیات را هنوز هم نهفته اند یاد درگذشتگانشان رزق روحمان وپی گیريی خواسته های باز ماندگانشان همیشه فرارویمان باد  ان شا الله

ای خنک آنرا که او ایام پیش                                  مغتنم دارد گذارد وام خویش

  RSS